Aparte de los textos leídos en clase que figuran en el libro de texto, he seleccionado otros muy conocidos de autores representativos de esta época:
LOPE DE VEGA
TEXTO 1 : Antes de leerlo, pensad en fotos de guapos / as, gente famosa que os atraiga... Igualmente en el siglo XVII, que es la época que estáis estudiando, también había gente bellísima, pero la belleza es algo efímero. La reflexión sobre este aspecto no es algo nuevo, pero sí la forma de decirlo; fijaos en las imágenes plásticas que el autor utiliza, llevado por ese pesimismo tan atroz del barroco. ¿A qué se refiere en ese último verso?
A UNA CALAVERA:
Esta cabeza, cuando viva, tuvo
sobre la arquitectura destos huesos
carne y cabellos, por quien fueron presos
sobre la arquitectura destos huesos
carne y cabellos, por quien fueron presos
desprecian los gusanos aposento?
los ojos que mirándola detuvo.
Aquí la rosa de la boca estuvo,
marchita ya con tan helados besos,
aquí los ojos de esmeralda impresos,
color que tantas almas entretuvo.
Aquí la estimativa en que tenía
el principio de todo el movimiento,
aquí de las potencias la armonía.
¿donde tan alta presunción vivía,
TEXTO 2: En este soneto, Lope, que era un gran amador y que tanto éxito tuvo con las mujeres, reflexiona sobre el amor. Después de leerlo, piensa por qué se inscribe en el barroco. ¿Hay alguna palabra clave que te ayude a situarlo en esa época?
DEFINICIÓN DEL AMOR
áspero, tierno, liberal, esquivo,
alentado, mortal, difunto, vivo,
leal, traidor, cobarde y animoso;
no hallar fuera del bien centro y reposo,
mostrarse alegre, triste, humilde, altivo,
enojado, valiente, fugitivo,
satisfecho, ofendido, receloso;
huir el rostro al claro desengaño,
beber veneno por licor süave,
olvidar el provecho, amar el daño;
creer que un cielo en un infierno cabe,
dar la vida y el alma a un desengaño
esto es amor, quien lo probó lo sabe.
FRANCISCO DE QUEVEDO
Ahora compara este poema con el de otro autor, Francisco de Quevedo. Mediante el oxímoron, nos habla de las contradicciones del amor.
FRANCISCO DE QUEVEDO
Ahora compara este poema con el de otro autor, Francisco de Quevedo. Mediante el oxímoron, nos habla de las contradicciones del amor.
Es hielo abrasador, es fuego helado,
es herida que duele y no se siente,
es un soñado bien, un mal presente,
es un breve descanso muy cansado.
Es un descuido que nos da cuidado,
un cobarde, con nombre de valiente,
un andar solitario entre la gente,
un amar solamente ser amado.
Es una libertad encarcelada,
que dura hasta el extremo paroxismo,
enfermedad que crece si es curada.
Éste es el niño Amor, éste es su abismo.
¡Mirad cuál amistad tendrá con nada
el que en todo es contrario de sí mismo!
TEXTO 1: Este otro sirve para comparar el tratamiento que hace el autor de este mito clásico y el que hizo Garcilaso de la Vega. Así como este respetaba el mito y buscaba la belleza de las imágenes para expresar la imposibilidad del amor, Quevedo convierte el mito en motivo de burla, destruye la imagen de belleza y trata a los amantes de muy distinta forma, como podéis observar.
Bermejazo platero de las cumbres,
a cuya luz se espulga la canalla:
la ninfa Dafne, que se afufa y calla,
si la quieres gozar, paga y no alumbres.
a cuya luz se espulga la canalla:
la ninfa Dafne, que se afufa y calla,
si la quieres gozar, paga y no alumbres.
Si quieres ahorrar de pesadumbres,
ojo del cielo, trata de compralla:
en confites gastó Marte la malla,
y la espada en pasteles y en azumbres.
ojo del cielo, trata de compralla:
en confites gastó Marte la malla,
y la espada en pasteles y en azumbres.
Volvióse en bolsa Júpiter severo;
levantóse las faldas la doncella
por recogerle en lluvia de dinero.
levantóse las faldas la doncella
por recogerle en lluvia de dinero.
Astucia fue de alguna dueña estrella,
que de estrella sin dueña no lo infiero:
Febo, pues eres sol, sírvete de ella.
que de estrella sin dueña no lo infiero:
Febo, pues eres sol, sírvete de ella.
En el Renacimiento, el mito era visto desde abajo; el poeta, admirando la belleza de la metamorfosis, describía con detenimiento los detalles de la transformación, respetando enteramente la versión clásica.
En el Barroco, el mito se mira desde arriba, es decir, el poeta adopta una posición superior desde la que interpreta a su manera la historia, convirtiendo a Dafne en una persona despreciable ("canalla") y a Apolo, llamado también Febo, dios del Sol, en un vulgar seductor que debe pagar por estar con ella. Dafne es una estrella por el brillo de sus ojos, y como tal, pertenece al Sol, es decir, debe ser poseída por él. Hace referencias al amor cortés basado en el sufrimiento (verso 5º), induciendo al amante a conseguir a la ninfa mediante licores y confites, como ya hizo Marte, para evitar sufrir. Todo ello forma parte de esa deformación grotesca de la realidad.
TEXTO 2: Quevedo fue también un poeta que trató el tema del amor con hondura, aunque siempre desde esa perspectiva del hombre barroco, para el que el tiempo fugaz lo llevaba a la muerte. Sin embargo, el amor es un sentimiento que puede perdurar más allá de la muerte misma. Podéis leer esto en este soneto:
Cerrar podrá mis ojos la postrera sombra que me llevare el blanco día,
y podrá desatar esta alma mía
hora a su afán ansioso lisonjera;
mas no, de esotra parte, en la ribera,
dejará la memoria, en dónde ardía:
nadar sabe mi llama la agua fría,
y perder el respeto a ley severa.
Alma a quien todo un dios prisión ha sido,
venas que humor a tanto fuego han dado,
médulas que han gloriosamente ardido:
su cuerpo dejará, no su cuidado;
serán ceniza, mas tendrá sentido;
polvo serán, más polvo enamorado.
TEXTO 3: Vamos a leer ahora una muestra de la poesía satírica de Quevedo. El tema del poder inmenso del dinero es actual, estamos en una sociedad consumista y el valor del dinero hoy es indiscutible.
Escuchamos la letrilla en la voz del cantautor Paco Ibáñez en este enlace:
PODEROSO CABALLERO ES DON DINERO
Madre, yo al oro me humillo,
Él es mi amante y mi amado,
Pues de puro enamorado
Anda continuo amarillo.
Que pues doblón o sencillo
Hace todo cuanto quiero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
Nace en las Indias honrado,
Donde el mundo le acompaña;
Viene a morir en España,
Y es en Génova enterrado.
Y pues quien le trae al lado
Es hermoso, aunque sea fiero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
Son sus padres principales,
Y es de nobles descendiente,
Porque en las venas de Oriente
Todas las sangres son Reales.
Y pues es quien hace iguales
Al rico y al pordiosero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
¿A quién no le maravilla
Ver en su gloria, sin tasa,
Que es lo más ruin de su casa
Doña Blanca de Castilla?
Mas pues que su fuerza humilla
Al cobarde y al guerrero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
Es tanta su majestad,
Aunque son sus duelos hartos,
Que aun con estar hecho cuartos
No pierde su calidad.
Pero pues da autoridad
Al gañán y al jornalero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
Más valen en cualquier tierra
(Mirad si es harto sagaz)
Sus escudos en la paz
Que rodelas en la guerra.
Pues al natural destierra
Y hace propio al forastero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
Él es mi amante y mi amado,
Pues de puro enamorado
Anda continuo amarillo.
Que pues doblón o sencillo
Hace todo cuanto quiero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
Nace en las Indias honrado,
Donde el mundo le acompaña;
Viene a morir en España,
Y es en Génova enterrado.
Y pues quien le trae al lado
Es hermoso, aunque sea fiero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
Son sus padres principales,
Y es de nobles descendiente,
Porque en las venas de Oriente
Todas las sangres son Reales.
Y pues es quien hace iguales
Al rico y al pordiosero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
¿A quién no le maravilla
Ver en su gloria, sin tasa,
Que es lo más ruin de su casa
Doña Blanca de Castilla?
Mas pues que su fuerza humilla
Al cobarde y al guerrero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
Es tanta su majestad,
Aunque son sus duelos hartos,
Que aun con estar hecho cuartos
No pierde su calidad.
Pero pues da autoridad
Al gañán y al jornalero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
Más valen en cualquier tierra
(Mirad si es harto sagaz)
Sus escudos en la paz
Que rodelas en la guerra.
Pues al natural destierra
Y hace propio al forastero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
Y ahora escuchamos la canción Consumo gusto del grupo SKA-P en este video:
Esta es la letra de la canción:
Comprar, cosas que no valen pa na
Comprar, para olvidarlas en el desvan
Comprar, es un placer excepcional
Comprar, como me gusta despilfarrar
Todo el dia currando como un cabron hasta las 10
Por un salario de mierda que no me llega a fin de mes
Pero la tele me dice que tengo que consumir
Aceptos con sumo gusto yo me dejo persuadir
Pagar, el colegio del chaval
Pagar, la pura luz, el agua y el gas
Pagar, la residencia de mama
Pagar, mi vida consiste en aforrar
Pago la letra del coche, pago la cuota de comunidad
Pago la puta hipoteca, pago la cuenta que debo en el bar
Pago la letra del video, pago la letra del televisor
Pago el seguro del coche, pago la letra del ordenador
PUTO DINERO, PUTO DINERO [X2]
La sociedad de consumo me ha convertido en un servidor
PUTO DINERO, PUTO DINERO [X2]
Siempre con el agua al cuello, estas es la vida de un consumidor
ESCLAVO DE LA PUTA PUBLICIDAD
ESCLAVO SOY
ESCLAVO LA SOCIEDAD DEL BIENESTAR NO ES PARA TODOS POR IGUAL
Aqui termina la historia de este humilde trabajador
Que ha sido utilizado y ni siquiera se ha enterao
Quien saca la tajada quien maneja este tinglao
Los que estan por arriba los que parten el bacalao
PUTO DINERO, PUTO DINERO [X2]
La sociedad de consumo me ha convertido en un servidor
PUTO DINERO, PUTO DINERO [X2]
Siempre con el agua al cuello, estas es la vida de un consumidor
ESCLAVO DE LA PUTA PUBLICIDAD
ESCLAVO SOY
ESCLAVO LA SOCIEDAD DEL BIENESTAR NO ES PARA TODOS POR IGUAL
[X3]
NO ES PARA TODOS POR IGUAL, NO ES PARA TODOS POR IGUAL....IGUAL !
Escribe un texto donde des tu visión sobre el tema. Apóyate en ejemplos.
